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历史上，李鸿章赴好意思探访，也给咱们另种启示。1896年，他踏上纽约的街头，看到楼兀立、马路宽绰、汽车穿梭、商店琳琅、食物足够，市民精神饱胀。纽约时报称，当日竟有50万各人上街，只为睹东官风范。这漂泊了李鸿章，也让东谈主反想：当咱们为霍元甲的荣耀自重时，国举座的过期依旧严峻。李鸿章在好意思国、俄国、德国、英国、荷兰、比利时等地看到的当代化，对比清朝的积贫积弱，让他言以对。即便北洋舰队鼎沸亚洲，靠近西工业和军事体系，也不外是盛名难副。 回到民间，晚清庶民的生涯灾荒。1910年的江北大饥馑，妇孺饥饿、骨瘦如柴，活生生的场景让东谈主驰魂宕魄。长沙南门外挑水的黄贵荪，仅有的80个大钱齐法买到升米；洋东谈主影相师拍摄的艰难女子，为了块面包宁愿入镜，预应力钢绞线那瘦骨嶙峋的身影，揭示了那时民生的凄沧。 霍元甲的强人奇迹，诚然激勉民族自重，但它掩饰了通盘这个词族群的脆弱推行。北洋舰队、技击擂台的收效，法转换大清庶民的饥饿、过期与助。洋东谈主看待这种所谓的遍及，是白眼旁不雅：在他们看来，这仅仅个别个东谈主的较量，并非举座实力。 俾斯麦在德国动的社会保障轨制、端正童工、保障工伤和养老，齐是当代化国的符号。这与晚清的教授过期、工业贫弱、社会福利缺失酿成显然对比。霍元甲的收效、北洋舰队的驰名，不外是种的荣耀，掩饰了民族举座的过期与民生的困苦。驰名之下，的遍及，让东谈主误合计国一经遍及，而真的的推行，却是饥饿与过期仍在庶民身上千里重压迫。

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