近日，国内现有长木拱廊桥——福建万安桥突发大火，毁于旦，令东说念主不禁扼腕咨嗟。行为水路和陆路的病笃交通式，桥自从被创造以来，便直线路着此岸到此岸、此山到他山的骨子功。而在情感跋扈且豪阔创造力的古代文东说念主眼中，桥却有着头绪的兴趣——融会东说念主心，一样古今。在个清风摇翠的夏令，笔者打开尘封的书页中山预应力钢绞线价格，踏上了古东说念主走过的桥。

■长安灞桥：灞桥烟柳知何限，谁念行东说念主寄枝

自古东出长安，过了灞桥即是华夏的地界了。千百年来，历程此地的贩夫走卒、客路之东说念主、戍边将士不计其数，在或太平或离乱的时间中赓续驱驰，他们在灞水海潮不惊中告别，在灞桥之上伫立回望。与此同期，千里的离愁别绪也在酝酿，在发酵，终从东说念主类精神的地喷薄而出，于是，光耀千古的名篇出生了。

据《三辅黄图》纪录：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉东说念主送客至此桥，离别赠别。”纵令秀逸如李白，在听闻洞箫与抽搭之后，文字也不感伤，于是写下了“年年柳，灞陵伤别”的诗句。还有被后东说念主称作“诗豪”的刘禹锡，在濒临灞桥的时候，似乎也失了几分轩敞之气，他笔端流淌的“征徒出灞涘，回伤奈何”，以致比李白哀婉伤情，远行之东说念主不忍殁，却已泪流满面。

“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行东说念主”。灞陵桥和灞桥柳，这两个意象共存共生，相依相偎，地面丰富了国东说念主颜料达意的情愫载体，离别相送由此造成了诉说遮挽之情和祈福之意跋扈诗意的式。而灞桥也在文东说念主的不雅照下，冲破了物资与时空，终演造成体裁天下里座生生握住的“情尽桥”和“断肠桥”。

■扬州二十四桥：海角回断魂中山预应力钢绞线价格，二十四桥歌舞地

淮左名王人是扬州，竹西佳处亦是扬州。孟浩然在烟花三月的灿烂时节，边吟咏着“故东说念主西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，边晃动扁舟，顺长江而下。唐东说念方针祜初到扬州，便已念念量好了死后之事，竟发出了“东说念主生只扬州死，禅智山光好墓田”的感叹，真的让东说念主凄恻动容。

二十四桥在扬州。对于二十四桥到底是座桥如故二十四座桥的跋扈争论，于今未休。数不清的学者、说念不尽的起因，其实并不妨碍代又代的文东说念主们在此地挥毫泼墨。在扬州稠密拥趸之中，翘楚者当为唐东说念主杜牧。杜牧世明显，加之少年景名，故而颇好结来去宴，时时狂放身材。某个月明星稀的夜晚，他借着几分醉态，把热沈糅进蟾光，写下了“二十四桥明月夜，玉东说念主那儿教吹箫”。从此以后，二十四桥便走进了体裁的地界，文东说念主雅士纷繁留住墨宝，贺铸吟说念，“二十四桥游冶处，留连”；奕带着恼恨与不甘写下了再会恨晚的孤苦——“二十四桥明月好，晚景到扬州”。

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遥想过去，白石老东说念主姜夔路过扬州，看到依然被杜牧情以歌的好山水，如今却因频年战乱而淡薄凋敝，不觉心生凄惨，化而为词，其中有言曰：“杜郎俊赏，预应力钢绞线算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋情。二十四桥仍在，波心荡，冷月声。念桥边红药，年年知为谁生？”

■成王人万里桥：雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥

三国时候，诸葛亮饯别行将出使东吴的费祎，费祎惊奇，“万里之行，始于此桥”中山预应力钢绞线价格，万里桥由此出生。不错说，恰是因为极乐天下的敷裕与周遭景观的好意思好，使得历代文东说念主全神防范，故而反复吟咏玩味，作品弗成尽数。

安史之乱后，诗圣杜甫拖着“百年多病”的体魄，携幼扶老，路流寓西南，至成王人，便在万里桥西、浣花溪边搭建茅庐。移时的欢悦宁静，使杜甫改“千里郁抑扬”的诗风，情款款地写下了“万里桥西草堂，百花潭水即沧浪”“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”等新光显快的诗歌。正所谓“国倒霉诗幸”，生飘零、了所依的诗东说念主，在山明水秀的锦官城得到了东说念主生中历历的大概与慰藉。

唐东说念主建《寄蜀中薛涛校书》，“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。扫眉才子知些许，管春风总不如”，让薛涛名噪时，得回了“扫眉才子”的好意思誉，却未尝意想，这也给她孤终老的后半生埋下了伏笔。居浣花溪、手制小彩笺的薛涛直到人命的后刻，终是莫得等来阿谁对她说过“别后相念念隔烟水，菖蒲花发五云”的耽搁令郎元稹。万里桥终究成了薛涛性掷中的伤心肠和离恨天。诚如元杂剧所言：“三十三层天，离恨天；四百四十病，相念念病苦。”

■南京朱雀桥：我欲去寻朱雀桥，淡烟落日风萧萧

光阴流转，桨声灯影里的秦淮河依然未改旧时波；风吹雨，静默不语的朱雀桥早已瞻念察世事沧桑。那些波诡云谲的风浪，金戈铁马的岁月，以及悼感怀伤时的愁念念，被定格在秦淮河和朱雀桥不悲不喜的时光里。

刘禹锡在历经东说念主世转折、碰到政敌排挤的气氛中，悲愤写下了流传千古的诗句：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时谢堂前燕，飞入寻常匹夫”，字里行间满含伤时感事的大情感、大气派。宋室南渡后，词东说念主朱敦儒在登临凭吊时，但见“朱雀桥边晚市，石头城下新秋”，忽觉心内蒙眬作痛，只瞬便化为“昔东说念主安在，凄惨祖国，一身潮头”的概叹与哀念念。“元曲四大”之的白朴，在金陵城下、朱雀桥边，忽然忆起六朝荣华旧梦，惊奇说念：“朱雀桥边野草，白鹭洲边江水，余恨几时终”；清东说念主纪昀在《阅微草堂札记》中写下的“六朝燕子年年来，朱雀桥圮花不开。未须惆怅问谢，刘郎去何曾回？”将那种“明日黄花事事休”的孤苦抒发得大书特书、哀婉久。

诚然，依然在体裁的天外中诀别过、悲戚过的桥，远远不啻于此。还有在千多年前某个“月落乌啼霜满天”的夜晚，张继夜泊后，才精通在体裁国家里的枫桥。因大张旗饱读的情而被东说念主们熟知的断桥、鹊桥和蓝桥，以及晏几说念笔下那座只存在于精神层面的谢桥，它们共同支抓着、扶抓着，托举起了古代体裁的座又座峰。

就在这个烽烟散尽的夏令，我随着古东说念主行仓卒的脚步，与他们说念读了桥，也读懂了桥。

牛艺璇

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